پیامدهای اجتماعی خون مطهر حاج قاسم رضوان الله

احمد خواجه حسنی:

شهید سلیمانی تبلور ارزش‌های فرهنگی ایرانی بود؛ همه اقشار مردم به شهید سلیمانی افتخار می‌کنند.[۱]
(مقام معظم رهبری حفظ الله)

رخداد هولناک، شهادت سردار سپهبد زنده یاد حاج قاسم سلیمانی رحمت الله علیه، طی عملیاتی بزدلانه آنچنان غیر قابل باور بود که به گواه و اذعان برخی سازمان های رسانه ای دنیا، اتفاقی خارج از عرف دیپلماتیک و ناقض روابط بین الملل نام گرفت.
این جنایت دهشتناک اما پیامدها و ثمرات سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی را با خود به همراه داشت.

از تبعات سیاسی خروج سربازان امریکایی تا انسجام محور مقاومت اسلامی و تنفر جهانی از امریکای ظالم که بگذریم فقدان ناباورانه سردار دلها پیامدهای اجتماعی متفاوتی را نیز بروز داد.
همبستگی اجتماعی کم نظیری که مابین قاطبه ی ملت ایران اسلامی پدیدار شد از جمله ی این موارد اجتماعی است.
تجمع حماسی ده ها میلیونی زن و مرد، پیر و جوان، شاغل، بیکار و غیره چنان شگفت آور بود که رسانه های معاند نیز انگشت به دهان ماندند و به ظهور این پدیده عظیم اجتماعی اعتراف کردند.

سردار دلها قهرمان ملی برای ایرانیان و قهرمان امت اسلامی جهان لقب گرفت. ندای حق طلبی ایران اسلامی عرصه های رسانه ای دنیا را درنوردید تا جایی که کسر قابل توجهی از تحلیل گران و مفسران علوم سیاسی در گوشه و کنار دنیا این اتفاق را خطایی استراتژیک از جانب ترامپ قمارباز قلمداد کردند و ابراز داشتند که وجهه ایالات متحده امریکا در جوامع بین المللی با حادث گردیدن این جنایت به شدت خدشه دار شده است در سوی دگر اما اتحاد ملّی در داخل کشور و در موقعیتی حساس شکل گرفت.

در اتفاقی نادرِ اجتماعی اکثریت جامعه متشکل از چپی و راستی و شهروندانی با گرایش های مختلف حزبی، سیاسی و مذهبی یک دل و همصدا به پا خواستند و یکی از شکوهمندترین بدرقه های تاریخ بشریت را از پیکر مطهر شهید سلیمانی به نمایش گذاشتند.

نیک آگاهید که مطابق نظریات جامعه شناسی در توضیح مناسبات فرد و جامعه، جامعه بر فرد تقدم دارد. همبستگی اجتماعی پیرامونی منبعث از جنایت دولت متخاصم امریکا رفتاری به شدت جامعه پذیر را از حضور ملت ایران به تمامی دنیا مخابره کرد.

همواره می‌توان گفت که یکی از دلایل بزرگ پیشرفت مادی و معنوی هر ملت انسجام و پیوستگی(همدلی و هم‌زبانی) آن است. اصولاً هماهنگی میان اجزای تشکیل دهنده کل نظام یک جامعه را «هم‌بستگی» می‌گویند.{۲}

هم‌بستگی وجوه گوناگونی دارد که درسطوح فرهنگی، اجتماعی و سیاسی مطرح می‌شود به علاوه، گرچه هم‌بستگی نسبی است اما هیچ‌گاه این مفهوم در جامعه از بین نمی‌رود؛ بلکه کم و زیاد می‌شود. با خوانشِ کلیات مبانی جامعه شناسی در خواهیم یافت که هیچ جامعه‌ای وجود خارجی ندارد که برشباهت کامل یا تفاوت مطلق استوار باشد،{۳}

اختلاف نظر و سلیقه در جمیع جوامع امری بدیهی است و این تنها مختص ایران اسلامی نیست لیکن مزدوران وطن فروش با اتکاء و سرمست از دلار سعودی ها و حمایت یهودی ها این اختلاف نظرهای طبیعی اجتماعی را محملی به جهت تخریب و تفرقه افکنی در جامعه به کار گرفته اند.
این همبستگی هزینه ای سنگین به عظمت خون پاک سردار بزرگ اسلام داشته و بایسته می نماید به پاسداشت و نکوداشت این همبستگی، این مهم را ارج نهاده و متولیان اجرایی بر تداوم و تحکیم روابط فرد و جامعه و تقویت جامعه مدنی درایت و اهتمام ورزند.
به هر روی ضرورت پایداری در وحدت ملّی از جانب سران محترم قوا با بصیرت محوری و درک و وجدان شرایط حاکم بر کشور ضروری می نماید.

یکی از مجراهای نفوذ که بدون تعارف آسیب پذیری ما را دو چندان کرده و با ترویج شایعات و سعی بر در اختیار قرار گرفتن افکار عمومی ضربه پذیر نمود پیدا کرده است، چاقوی دو لبه و آشفته بازار فضای مجازی است.
توپچی های رسانه های معاند با وندالیسم رسانه ای که رویکرد و ماهیت پلید اینان است و زبان از توصیف آن قاصر، از بدو وقوع این انسجام و یکپارچگی ملّت، در پی ضربه زدن به رخداد این همبستگی و وحدت ملّی هستند.

گماشته های مزدور حواشی موجود را با مبالغه و اغراق های مضحک به اتفاقاتی گره می زنند و در صدد تضعیف همبستگی اجتماعی برآمده اند غافل از اینکه مکتب حاج قاسم نسخه نوین مکتب سیدالشهدا علیه السّلام است.
در این وادی شایسته می نماید شاخص های مکتب حاج قاسم تبیین، تدریس و فرهنگ سازی شود تا به کوری چشم دشمنان ردِ خط سرخ شهادت تا حصول پیروزی نهایی قدس شریف منجر گردد، انشاءالله.

پی نوشت؛
۱- بیانات معظم له ۲۶ آذر ۱۳۹۹ در دیدار با بیت مکرم سردار سلیمانی.
۲- بشریه، 1383: 789.
۳- همبستگی اجتماعی از منظر جامعه شناسی (امیل دورکیم).